Похожая судьба, наверное, ожидает и новый проект Кирчука - 'Этно-трио'. Ведь музыкальный стиль остается прежним: фольк-модерн или фольк-фьюжн - стилизация аутентичного фольклора. На родине у него, оказывается, очень узкий круг поклонников, как говорится, 'насильно мил не будешь'.
А вот в Голландии белорусских музыкантов уже ждут. Вчера 'Этно-трио' (в составе - Иван Кирчук, Юрий Дмитриев и Юрий Павловский) отправилось на фестиваль OEROL, который в этом году проходит на острове Tercshelling в Северном море уже в 24-й раз. Здесь ежегодно собираются не только музыканты, но и художники, дизайнеры, артисты, циркачи, и представления идут буквально круглые сутки на разных площадках. Говорят, что зрителей здесь - десятки тысяч.
Для Кирчука этот фестиваль уже четвертый. Но на этот раз у него появилась возможность показать там... частичку всей Беларуси. Несколько недель назад в Минск приезжали голландцы, чтобы увезти и начать монтировать на OEROL личный (!) этнографический музей Кирчука. Около 700 экспонатов его частично выставлены в педуниверситете, где Иван Иванович преподает на кафедре этнологии и фольклористики, часть хранится на даче, что-то лежит в сундуках и чемоданах. Теперь все эти уникальные музыкальные инструменты, предметы быта, одежду, рушники увидят в Голландии. Для белорусских артистов там приготовили огромный ангар, где смонтируют музей и выстроят два подиума. Один - для 'Этно-трио', которое здесь будет давать по два концерта в день. А второй - для 'Батлейки', с которой выступит сам Кравчук.
О своей батлейке Иван Иванович мечтал давно. В начале девяностых нашел в деревне Залесье мастера Алеся Лося, с которым сделал первую - уличную, с большими 40-сантиметровыми куклами. В то время Кирчук был директором центра этнологии и фольклора 'Календарь'. Уходя в педуниверситет, батлейку он оставил там. Нынешнюю Кирчуку вырезал известный мастер по дереву Анатолий Муравейко. Сделана она в форме церкви, с куполами наверху и тремя ярусами - ад, земля, небо. Любопытно, что художник Левон Соколов, работавший над деревянными куклами (а их в батлейке 40), отказался вырезать Смерть, Сатану и Черта - не желал иметь дело с нечистью. Жителей ада пришлось Кирчуку делать самому.
В Минске эту батлейку видели немногие, в основном, в студенческих показах. А в феврале этого года Кирчук проехал с ней всю Боснию и Герцеговину. Гастроли спонсировал американский фонд Сороса. Выступал Иван Иванович в школах, детских домах, интернатах. Война оставила в этих местах страшные разрушения - сожжены не только дома, но и души людей. Не везде можно было показать всю программу, которая состояла из классической батлеечной драмы 'Царь Ирод' и бытовых сценок. В мусульманских районах из программы исключался 'Царь Ирод', приходилось снимать с куполов кресты, заклеивать их на створках батлейки.
Сейчас Кирчук думает составить новую программу, в которую войдут бытовые сценки и народные сказки, и назвать ее 'Куклы и маски Беларуси'. Ведь Иван Иванович первым попытался соединить кукольную и живую батлейки. Сейчас у него десять масок, сделанных бутафорами Русского театра - Черт, Смерть, Солдат, Царь... И он один успевает водить кукол, выходить тут же в маске да еще и играть на лире, дуде, жалейке, окаринах, смыке. Все эти инструменты сделаны известными мастерами специально для Кирчука. Кроме белорусских, сегодня в его коллекции вьетнамский орган, голландские окарины и перкуссии, индийские дудки. Причем все они 'работают', в том числе и в программах 'Этно-трио'. Со своей сольной программой из белорусских песен и наигрышей уже после Боснии и Герцеговины Кирчук выступил на международном фестивале 'КАLАКА' в Венгрии. Заявлена там была 'Троица', но выступать пришлось одному. Музыкант вынес на сцену смык, лиру, дуду, жалейку, гитару, начал выступать и ждал, когда публика начнет уходить. Но никто не ушел, пришлось даже играть на 'бис'. После такого успеха Ивана Кирчука пригласили в Англию и Ирландию.
А пока белорусский малочисленный, но яркий этно-десант отправился в Голландию.
На снимке: 'Этно-трио' (Иван Кирчук, Юрий Дмитриев и Юрий Павловский).Надежда Белохвостик.
